古董商的名字叫宋松，早年去的越南做橡胶生意，认识了很多收藏古董的人。当时，华人圈子里有很多把古董带出海外的旧社会贵族，到了晚年就开始变卖。无论是因为子孙不争气，还是因为水土不服，在国外做生意有困难，总之那个年代，古董几乎都是白菜价。
宋松有很强的生意头脑，他觉得这些东西未来一定会值钱，就一直在购买，其中他买得最多的，是汉代以前的玉石器，俗称高古玉。
玩玉对他们那一代人来说，是非常高雅的兴趣爱好，商人大多会觉得自己在文化上有欠缺，所以多少希望能补一点回来。
要说宋松到底是不是真的喜欢古玉，到后面我分析，他是不喜欢的。用宋松自己的话说，他爱猜画谜，喜欢古画，觉得这些奥妙无穷，但对于古玉的态度却是一般。
而古画，他也多是揣摩画家的心思，而不是真的赏画。所以那个古董商，多少和陈之垚一样，也是一个擅长揣摩人心的人。
他对于玉琮如此痴迷，是因为一个在玩玉界都听过的传说故事——问玉。
故事是这么说的，当年有一个书生，家里富贵，得了一件上好的玉琮，很是喜欢，天天就放在枕头里。
古时候的枕头有用瓷做的，中间是空的，可以放东西。
白天，他就拿出来把玩，对于这个玉琮的喜欢，犹如对妻妾一般，导致朋友都嘲笑他，说这个玉琮是他的玉妾。他也满不在乎，还写了一首诗歌，就用了“玉妾”这个词。
后来，书生的家族涉事。一日，他在家中苦思营救之法不得，又不知道自己该何去何从，一边把玩那个玉琮，一边像是自言自语地在问那个玉琮：“爱妾啊爱妾，你说我应该如何是好呢？”
结果晚上他躺下的时候，竟然听到了枕头里有声音。他把玉琮拿出来放在耳朵上，听到玉琮里隐隐约约传来声音，意思是跑。
书生顿觉不妙，当夜就收拾东西跑了。结果第二天，家族就被诛灭九族，所有没有跑的人都被杀头了。
之后，书生便觉得玉琮之中有神，不敢再以爱妾相称，还到各处收购玉琮。后来，他发现只有一种玉琮能问出东西来，这种玉琮通体发白，有些可以问财，有些可以问命。靠着这些玉琮，书生富甲一方，功名也不要了。
这是一个典型的民间故事，大概率所有人都会觉得这是扯淡的，但宋松却很喜欢这个故事。因为他觉得，书生要去收购各种不同的玉琮，才能得到各种问题的答案，太细节了，不像是民间故事的套路。
如果是民间故事的套路，那必然要么这个玉琮最后化为人形，要么这书生最后见异思迁，背叛了玉妾。这几乎就是现在男性故事和女性故事的特征分野。
而符合故事中描绘的，如女子皮肤、通体发白的那种玉琮，宋松当时已经买到了，那是良渚的玉琮。宋松并不是只有一个玉琮，他非常肯定，当年书生的玉妾，就是这个东西。
====================
——雨村新图 From 巴布
给菜头上新的
事实证明，大家都爱吃碳水。
出版社嫉妒和菜头而出现的
其他系列跳转：精神病院系列
中华拓荒人
每天的寄语：
暂无评论